Beiträge zur Kultur und Geschichte der Rumänen
Ortodoxizarea Europei ? Impreuna sau care pe care ? (II.)
„ ... ne e frică de Occident, care ne-a fost refuzat si, adânc, ascuns, îl urâm. Pentru că ne-a furat copiii de lângă părinți. Pentru că ne-a golit satele. Pentru că ne-a sedus medicii. Pentru că ne-a cumpărat femeile. Pentru că ne-a răpit slova. Pentru că ne-a siluit limba. Pentru că, la mâna lui, am stat o jumătate de secol după o cortină de fier care persistă ... Încă ne mai uităm unii la alții din spatele unui zid invizibil.“ constata Dr. Gabriel Diaconu, medic specialist psihiatru. Frica de libertatea occidentala e la fel de prezenta ca frica de invazia orientalilor, asiaticilor.
http://www.agero-stuttgart.de/REVISTA-AGERO/COMENTARII/Frica%20de%20libertate%20de%20Roman.htm
http://confluente.ro/Viorel_roman_revenirea_rusilor_si_mo_viorel_roman_1357895454.html
Marea Schisma (1054), incompatibilitatea, dintre ortodocsi si catolici e un mare scandal, imposibil de mai trecut cu vederea, mai ales ca Romania si Bulgaria sunt in Uniunea Europeana, iar Grecia chiar si din zona euro. Apropape cincizeci de milioane de ortodocsii sunt revoltati, milioane de romanii voteazs cu picioarele, fug si se pun sub protectia papei de la Roma, garantul drepturilot omului occidental, legislatiei, comunitare, condului canonioc romano-catolic, modernizat si actualizat. Vezi:
http://www.cartesiarte.ro/portaleu/articol.php?id_articol=1199&nr=2&an=2015&pagina=2
Statele ortodoxe ale Imperiului Sf. Anderi se deosebesc fundamental cu cele catolice ale Sf. Petru, ele continua traditia asiatica a Imperiului Roman de Rasarit, turco-fanariotilor si greco-pravoslavnicilor, absolut straina drepturile omului, aqiului comunitar din Sfantul Imperiu Roman de Natiune Germana / UE.
Daca poti cred-e numai in acela de aceiasi cred-inta, e firesc ca occidenalii nu-i cred pe aceia care nu cred in aceleasi norme si valori. Asa ca ortodocsilor monitorizati si periferizati nu le ramane decat sa se revolte, razbune subtil prin imitarea unor forme fara fond sau chiar prin crima organizata si paternalismul mafiot.
http://confluente.ro/Viorel_roman_statul_si_bise_viorel_roman_1388742302.html
http://www.agero-stuttgart.de/REVISTA-AGERO/COMENTARII/Statul%20la%20romani%202%20de%20Roman.htm
http://www.ziarulromaniamare.ro/state-mafiote/
Grecia tine sus drapelul ortodoxiei, se opune perpetuarii statului quo al UE si pledeza pentru depasirea Schismei, pentru refacerea unitatii crestinie, pentru valori si norme comune, ortodoxe si catolice. Pe buna dreptate, pentru ca Uniunea celor 28 de state, vizibila mai ales in Parlamentul European, e paralizata de un „deficit de democratie“, pana cand nu se depaseste Schisma si realizeaza pe aceasta cale un popor crestin unit, nu divizat de un zid invizibil, cum constata mai sus Dr. Diaconu.
Bremen, 26 august 2015
Ortodoxizarea Europei sau invers ? Care pe care, sau din nou impreuna ?
„Adevarul este detinut de Biserica Ortodoxa iar occidentul e in stransoarea asfixianta a rationalismului, scientismului, materialismului, idealismului si tehnocratiei … o cloaca sincretista.“ ne spune arhim. Gheorge Kapsanis: Ortodoxia: Nadejdea popoarelor Europei, ed. Evangelisimos, Bucuresti 2006, p.18, 23 si „ … fara sa tina seama calea apostolica si patristica … omul se va afunda in marea moarta a idolatriei europene civilizate, si, in locul viului si adervaratului Dumezeu, se va inchina idolilor mincinosi al veacului acestuia ...“ dupa arhim. Iustin Popovici: Biserica Ortodoxa si Ecumenismul. ed. Orthodoxos. Tesalonic, 1974, p. 257.
Adevarul este detinut in occident, de la Marea Schisma din anul 1054 si Revolutia Papala din sec. XI-XIII, atat de papa de la Roma cat si de Imparat. Formula „rege si preot“ (Geneza 14, 17-24) a ramas apanajul orientului, opusul occidentului. In orient totul e la „rege si preot“, societatea e ca un cerc cu un singur centru. In occident este ca o elipsa cu doua centre, puterea laica si cea religioasa s-au despartit si au creat democratia si sociateatea civila occidentala complet staina ortodoxului.
Revolutia papala a pus bazele occidentului prin sanctificarea: rațiunii: ratio, știința și școala de la greci; dreptul, individualitatea și proprietatea privată de la romani; ambele in slujba eshatologiei și eticii Bibliei. Sacralizarea, societatea civila sunt de neinteles si respinse sau imitate prost de ortodocsi. Forme fara Fond. Occidentalii îl preamăresc pe Creator prin muncă (după protestanți, catolici radicali, e chiar condiția mântuirii), perfecționarea condițiilor de trai, ortodocși cred că astfel El este mai trecut cu vederea și trădat. Primii se uită de sus la mizeria materială din Est, ortodocșii cred în superioritatea lor duhovnicească și sobornicească. (F. Dostoievski; A. Solgenitin)
După eșecul modernizării ortodoxe început de Țarul Petru I, ortodoxo-comuniștii in sec. 20 sperau ca imitând revoluția industrială, cu ajutorul dictaturi de dezvoltare, ajung din urmă și depășesc occidentul. Eludând însă Revoluția papală, dialogul, unitatea cu Roma, totul s-a năruit si Putin, Tzipras, Ponta sunt acuma dezorientați. Pentru a intalege occidentalizarea si incompatibilitatea ortodocsilor in lumea de azi recomand cateva scurte incursiuni in aceasta tematica:
http://www.agero-stuttgart.de/REVISTA-AGERO/COMENTARII/Drama%20ortodocsilor%20de%20Roman.htm
http://www.marianagurza.ro/blog/2015/06/13/viorel-roman-revolutia-papala-si-revolta-ortodoxa/
http://www.agero-stuttgart.de/REVISTA-AGERO/COMENTARII/Revolutia%20papala%20si%20revolta%20ortodoxa%20de%20Viorel%20Roman.htm
http://confluente.ro/viorel_roman_1414587675.html
Dupa cum se poate vedea mai sus, intrebarea Ortodoxizarea Europei / UE sau invers ? Care pe care, sau din nou impreuna ? nu se mai pune dupa 1989.
http://www.agero-stuttgart.de/REVISTA-AGERO/COMENTARII/Sfantul-si-marele-Sinod-2016-VR.htm
Toata speranta e in Sfantul si Marele Sinod Panortodox din anul viitor, in Anul Sfant de la Roma, in apropiata vizita a papei Francisc si inceperea dialogului cu Roma in vederea refacerii unitatii crestine, conditio sine qua non a integrarii si emanciparii de facto a romanilor in Europa / UE.
Bremen, 21 august 2015