Teocratia ortodoxa moldo-valaha 44

MH: Pe ce argumente vă bazați când pretindeți că Mihai Viteazu ar fi vrut să facă unirea Principatelor prin catolicizarea valahilor din Principate?

VR: Cererea, optiunea lui Mihai Voda de a adera, a se integra in Liga Crestina, initiata si condusa de papa Clement VIII, era pe linia egalitatii si unitatii de credinta a greco-ortodocsilor cu romano-catolicii, pecetluita la Conciliul de la Florenta, 1439. Unirea lui Mihai Voda nu era un atentat la ortodoxia Principatelor, ci din contra, tot asa cum Unirea ardelenilor cu Roma, 1698, n-a fost un atentat la credinta lor, ci un indem la emancipare, deschidere spre universaltate, catolicism a tuturor romanilor. De la Conciliul florentin nu se mai pune problema catolicizarii ortodocsilor. Dupa Sf. papa Ioan Paul II, "crestinismul respira cu doi plamani", ortodox si catolic, iar papa Francisc e pentru "refacerea unitatii de credinta fara conditii“. Sunt mai catolici moldo-valahi ortodocsi decat papa de la Roma?

MH: Ce rol a avut cardinalul Iuliu Hossu în Unirea de la 1918, dar catolicii?

VR: Unirea lui Mihai Voda n-a durat doi ani, Romania Mare nici doua decenii, pentru ca refacerea unitatii crestine pe linia Conciliului florentin, garantia unei uniri, emancipari durabile, e subminata si azi de cei interesati sa-i tina pe moldo-valahi subalterni, „in lanturile grele ale duhovniciei si soborniciei moscovite si constantinopolitane“. Esecurile din 1600 si 1918 se comemoreaza la statuia lui Mihai Voda, Catedrala Ortodoxa a Reîntregirii si deloc la Catedrala Romano-Catolică Sfântul Mihail, unde e cavoul lui Ioan de Hunedoara, toate trei, una langa alta, in interiorul cetatii din Alba Iulia. Episcopul (viitor cardinal) Iuliu Hossu a citit la 1 dec. 1918 din însărcinarea Marelui Sfat Național Român, mulțimilor adunate la Marea Adunare Naționale de la Alba Iulia, proclamația de unire a Transilvaniei cu Regatul României. Ulterior acesta s-a îmbrățișat cu episcopul ortodox Miron Cristea (viitor patriarh). Fara Unirea cu Roma, 1698, n-ar fi existat "natiunea romana“, Scoala Ardeleana, iar fara acestea, nici Adunarea Națională de la Blaj, 1848, care e preludiu Marii Adunari, 1918. Regatenii au Fapta Unirii, Ideea e a unitilor din Transilvania cu Roma. Pretentia regatenilor de a avea si Fapta si Ideea Unirii, de a fi unicul model de viata pentru totii romanii, e intolerabila si impracticabila. Modelul tuturor romanilor nu poate fi decat al egalitatii depline intre ortodocsi si catolici, practicat de Biserica Unita cu Roma, Greco-Catolica.

https://www.academia.edu/34504213/Semnele_vremii_complet.pdf