Tiganii si evreii romani (4)

HITLER

Dacă google e barometrul interesului pe Internet, atunci Adolf Hitler (1889-1945) are o cotă de 40 de milioane. Care ar fi fost soarta Germaniei, dacă ar fi murit în 1939? Pentru că ce a realizat el după 1933 a depăşit cu mult ceea ce a obţinut pe plan extern Bismarck.

Pe plan intern, el lichidează şomajul şi face ziua de 1 mai sărbătoare. Economia, cultura, ştiinţa şi tehnica se înviorează după ce el reface demnitatea naţională călcată în picioare la Pacea de la Versailles 1919.

Austriac, de origine modestă, tatăl vameş, Hitler cade la examenul de admitere la Arte Plastice. Dar la Viena îşi formează, marginalizat fiind, un program revoluţionar contra marxiştilor, evreilor şi burgheziei. Pleacă la München, este voluntar în armata germană, victimă a gazelor de luptă, obţine Crucea de Fier II.

După război transformă Partidul Muncitoresc German într-o „Mişcare” naţional-socialistă a muncitorilor germani. Combate democraţia. Puciul său eşuiază şi ajunge în puşcărie unde dictează Mein Kampf, o ofertă politică de o surprinzătoare sinceritate.

Eliberat înainte de termen ajunge la putere totuşi pe cale democratică cu ajutorul burgheziei, care-l folosea împotriva comuniştilor. Consecvent, cei de stânga, marxiştii, evreii sunt persecutaţi şi internaţi în lagăre.

Burghezia, nobilimea devine naţional-socialistă, asfel că Hitler era ori slab, ori corupt de cei de dreapta. Exterminarea „paraziţilor” îi privea numai pe handicapaţii „arieni”.

1/3 din evreii emigrează. Holocaustul nu poartă direct semnătura lui Hitler. Elita naţional-socialistă era antisemită, nu mai avea nevoie de aşa ceva. Oricum Lagăre de exterminare n-au existat în Germania, ci numai în est.

În războiul cu „iudeo-bolşevicii” ruşi poziţia anglo-saxonilor era hotărâtoare. Premiza că „verişorii” anglo-saxoni vor fi de partea „arienilor” germani şi nu de partea slavilor „inferiori” a fost falsă. Stalin se aliază şi „cu rasa superioară” şi cu anglo-americanii anti-comunişti şi ocupă astfel jumătate din Europa.

În Berlinul înconjurat de Armata Roşie, Hitler face un bilanţ în faţa fruntaşilor Mişcării sale. Pe cei de stânga, marxişti, evreii i-a lichidat, dar pe burghezi, pe nobili i-a uitat, un păcat de neiertat: cei de dreapta, erau oameni de ieri, fără elan revoluţionar sau chiar trădători. Stalin nu s-a lăsat orbit de aparenţe şi a învins.

La sfârşitul vieţii Hitler îşi exprimă regretul că în România s-a bazat pe regele depăşit de vreme, pe anturajul sau corupt şi reacţionar, care l-au arestat pe conducătorul armatei şi predat la comunişti (!), în loc să promoveze forţele revoluţionare tinere.

E o ironie a istoriei că în România, reacţionarii şi corupţii, cei de dreapta, liberalii, conservatorii, ex-regele, trădătorii de ieri, sunt şi astăzi la putere sau reîmproprietăriţi, în timp ce 90% din tineret vor să părăsească ţara.

Succesele lui Hitler s-au pulverizat în război: 50 de milioane de morţi; germanii la pământ. La întrebarea ce-ar fi fost dacă Hitler murea în 1939, nu există un răspuns.

În ceea ce priveşte România, după 1989, s-a revenit la cutumele balcanice, care l-au corupt şi pe Hitler.

MONUMENTUL HOLOCAUSTULUI

Cladirea paralamentului francez este o imitatie a unui templu pagân, a celui englez a unei catedrale medievale, mausoleul lui Lenin şi Stalin a unei piramide etc. în aceata traditie monumentul holocaustului din Berlin are elemente religioase judaico-crestine.

Sub padurea de lespezi a arhictectului Eisenman se construieste la Berlin şi un Centru de informare în care nu va patrunde lumina zilei.

In prima incapere numita a “tacerii”, vizitatoriii vor afla “putin aplecati”, urmare a constructiei tavanului şi prezentarii, informatii despre exterminarea evreiimi europene în timpul celui de al doilea razboi mondial.

In cea de a doua, în incaperea “destinelor” din tavan atirna un fel de stalacnide, prelungire a lespezilor de la suprafata, printre care se vor strecura vizitatorii, unul cite unul, şi vor avea ocazia sa vada fotografii şi texte despre familii evreesti.

Dupa experienta tacerii şi a ingustimii, în “sala numelor” vor avea loc conferinte şi vor fi pronuntate numele celor disparuti în toate tarile europene. Se preconizeaza şi instalarea unor computere la care cei interesati pot afla detalii despre cei disparuti.

A patra incapere, a “localitatiilor” este rezervata exclusiv proiectilor cinematografice dedicate ororilor national-socialistilor din lagarele de exterminare a celui de al treilei Imperiu german.

Intreg complex are un puternic caracter religios. Coborirea în subteranul fara lumina zilei, aminteste de coborirea în cripta primilor crestini, iar în salile tacerii şi numelor, intr-o pozitie usor inclinata, vizitatorii sunt confruntati cu ceva în afara cuvintelor.

Pe masura ce martori Holocaustului dispar, elemetele de cult în pomenirea celor disparuti sunt din ce în ce mai evidente. La ultima comemorarea a victimelor de la Auschwitz procesiunea cu luminari nu a mai surprins.

Noul centru al Holocaustului, din capitala celui de al patrulea imperiu german va fi mai mult unul al unei “trairii” religioase, decit al “informatiilor” secularizate. Aceasta este şi intentia comisiei condusa de Thirse, presedintele Bundestag-ului.

RAOUL ŞORBAN, Cetăţean de onoare al Israelului

Nobilimea română din Transilvania a trecut la romano-catolicism şi s-a maghiarizat, nu în întregime. Familia Şorban a rezistat sute de ani, a rămas fidelă neamului şi nu e greu de imaginat că Raoul, o mare personalitate, profesor de istoria artelor, care ne-a părăsit în iunie, a ajuns în conflict cu forţele politice din vremea sa.

După o mie de ani de dominaţie în Ardeal, maghiarii romano-catolici sau protestanţi nu acceptau un valah fără complexele de inferioritate generate de prăpastia dintre stăpânii unguri, creştinii occidentali, şi subalterni valahi ortodocşi „toleraţi”. Mai ales că frecventa medii maghiare şi le cunoştea limba, arta şi cultura ca nimeni altul.

Evreii, pe care i-a ajutat să fugă din Transilvania ocupată de unguri în România lui Antonescu şi astfel să-i scape de lagărele naţional-socialiste, l-au făcut Cetăţean de onoare al Israelului 1987. Dar după Revoluţiile din 1989, când Budapesta a ajuns din nou un punct de sprijin al evreilor în Europa Centrala şi Bucureştiul sub presiunea recuperatoare a Israelului, meritele îi sunt răstălmăcite chiar de cei pe care i-a scapăt de la moarte fără nici un folos material. La înmormântarea lui n-a fost nici un evreu.

Moldo-valahii, pe care nu i-a părăsit niciodată, nu l-au înţeles, l-au marginalizat şi chiar bătut, în cel mai bun caz l-au folosit. Un patriot român, catolic? Generozitatea sa, umanismul sau profund românesc, au fost mai tot timpul în contratimp cu doctrinele barbare, naţional-socialiste şi comuniste ale vremii.

La aniversarea a 250 de ani de Şcoală românească la Blaj – „Mica Romă” – a fost la slujba de la Catedrala greco-catolică, unită cu Roma, a participat la dezvelirea statuii „episcopului românilor” Inocenţiu Micu-Klein din faţa Catedralei şi nu s-a mirat de loc că n-au venit preşedintele ţării şi prim-ministrul. Motivul, cusut cu aţă albă, era ceaţa care n-ar fi permis aterizarea navelor aeriene. În realitatea, tot aşa cum n-au reuşit greco-catolicii, uniţii, să treacă Carpaţi în trecut, tot aşa ortodoxo-(neo)comunişti nu voiau să iese din ceaţa tranziţiei dâmboviţene şi să accepte valoarea Unirii cu Roma, a alfabetului şi culturii latine pentru emanciparea românilor de pretutindeni.

Spre sfârşitul vieţii constata surprins că se simte mai bine în mediile moldo-valahe, decât în Arealul lui traumatizat, paralizat, şi că literatura clasică a ruşilor se potriveşte mai bine la moldo-valahi, ca cea franceză sau engleză.

Unirea cu Roma a românilor şi intrarea lor în Uniunea Europeana cu fruntea sus i se părea un vis prea frumos pentru a fi realizat curând. Nu s-a resemnat însă niciodată. Testamentul său – „Invazia de stafii. Însemnări şi mărturisirii despre o altă parte a vieţii”, Ed. Meridiane, Buc. 2003, 631 p. – e o lectură obligatorie pentru românii, de ambele părţi ale Carpaţilor.

Coperta cărţii reproduce afişul în trei limbi a expoziţiei pictorilor din Cluj din perioada interbelică a convieţuirii idilice a românilor, maghiarilor, germanilor şi evreilor. în prefaţa „Obligaţia de-a mărturisi” Adrian Păunescu sesizează caracterul „politic incorect” ale cărţii: drama valahilor, evreilor şi ţiganilor din Ardealul ocupat în cel de al doilea război mondial de Regentul Horthy.

„Despre teroarea ungurească din Transilvania 1918/19 nu ne prea vorbeşte istoria” (p.48). Masacrele „ilegale” de la Ip şi Trăznea sau „legale”, tineri români carne de tun pe front de est 1940/44, nu-s subiecte pentru istorici. Pe evreii ajunşi sub unguri în Transilvania, Antonescu îi trata ca pe cetăţeni românii şi i-a ajutat. Şorban făcea parte din organizaţia care salva evreii fără foloase materiale şi e Cetăţean de onoare al Israelului (1987).

Tot aşa cum masacrele maghiarilor sunt uitate, pentru că UDMR e la guvernare, tot aşa salvarea evreilor de către Antonescu, episcopul Iuliu Hossu, Şorban etc. sunt azi contraproductive pentru că evreii conduşi de Wiesel vor să dovedească cu orice preţ ca moldo-valahi lui Antonescu, nu ungurii lui Horthy au ucis evrei.

In ciuda tuturora Şorban constată: 400.000 de români expulzaţi din casele lor de armata maghiară; 100.000 români morţi sau dispăruţi pe frontul sovietic; zeci de mii de români morţi în detaşamentele de muncă forţată; din 80.000 de muncitori români împrumutaţi de unguri în străinătate numai 10% s-au întors; din aproape 200.000 de evrei – 30.000 sau salvat prin Constanţa – majoritatea au fost deportaţi, ca mulţi ţigani, în lagărele morţii.

În Transilvania ocupată de unguri a dispărut în numai 4 ani 50% din populaţie! Sub ocupaţie sovietică, horthyştii se reciclează în comunişti şi după 1989 în democraţi. Ei sunt stăpâni, iar valahul ortodox e mereu fără drepturi, desconsiderat chiar şi de cei pe care i-a salvat. şi totuşi Şorban, fiul compozitorului care a compus „Mai am un sigur dor” şi a fost otrăvit din motive politice, nu se lasă intimidat, chiar după ce a fost bătut de legionari, închis sub Stalin, maginalizat de (post)comuniştii lui Ion Iliescu şi mai nou chiar şi de evreii.

Nu chiar de toţi, de decenii întreabă fostul rabin şef din Cluj, Moshe Carmilly: „De ce s-a scris şi se vorbeşte atât de puţin despre acţiunea românească de întrajutorare a evreilor?” (p.333) Raoul Şorban, care ne-a părăsit în luna iunie 2006, ducîndu-se la cele vesnice, credea în adevăr şi depunea mărturie pentru umanismul românesc. O carte document de excepţie scrisă de un martor implicat direct în vremea Diktatului de la Viena în lupta contra atrocităţilor maghiare.

INDUSTRIA HOLOCAUSTULUI

Prin holocaust se defineste incercarea lui Adolf Hitler, a Partidului National Socialist al Muncitorilor Germani de a extermina evreimea europeana. In perioada de ocupatie a Germaniei, 1945-1991, holocaustul a devenit apoi o „religie“ fara mântuire, fara sansa iertarii acestui pacat, cu fideli, „preoti“, locuri sacre, martiri, dizidenti, prozeliti.

Bineinteles ca şi aceasta „religie“ are nevoie de mijoace materiale. Asa ca Germania invinsa a preluat în intregime responsabilitatea, despagubeste pe cei vatamati şi sustine Israelul.

Tocmai cind s-a obtinut un oarecare consens în dreptul evreilor de a cere despagubiri de la germani, austrieci, elvetieni, IBM etc. iata ca prof. dr. Norman Finkelstein din New York, descendent a doua victime, denunta vehement perpetuarea plingerilor şi platilor, pentru ca aceasta spirala va alimenta antisemitismul existent.

Teza sa este simpla. Incercarea de exterminare s-a transformat intr-o afacere lucrativa mai mult pentru organizatiile evreesti, decit pentru victime. De exemplul mama sa, nu primeste nimic din banii colectati cu atata rivna.

Nimeni nu-l suspecteza pe autor de antisemitism, ci de faptul ca pune la indoiala Holocaustul, adica ceea ce-i uneste pe evreii americani în primul rind. Nu este primul care se ridica inpotriva unei identitati evreesti bazata pe incercarea de exterminare a lor.

In mod straniu evreei americani se identifica mai mult cu Holocaustul decit cu Israelul, asa ca rabinii, conducatorii lor, au acceptat nolens, volens aceast moment. Vox populi…

Cartea este şi o contributie la conflictul din Orientul Apropiat. în jurul Israelului sunt masati de la expulzarea lor din Palestina, astazi deja cinci milioane de palestinieni refugiati, pe care lumea islamica refuza de decenii sa-i integreze şi care ne avind spatiu vital lupta pe viata şi moarte sa se reintoarca la vetrele lor.

Finkelstein nu este antisionist, dar simte ca strategia evreiasca dupa ´45 s-a perimat. Occidentul trebuie sa recunoasca Israelul ca enclava lor în lumea islamica şi sa nu mai intretina artificial „Industria Holocaustului“.

AL DOILEA FRONT A LUI ANTONESCU, CEAUŞESCU, ILIESCU, BĂSESCU

Germanii şi slavii nu au făcut parte din Imperiu Roman. Apoi Sfântului Imperiu Roman de Naţiune Germana a fost subminat de ruperea de Roma a protestanţilor, iar după botezul cneazul rus Vladimir, translatarea Imperiului Roman de răsărit la Moscova, după căderea Bizanţului, s-a făcut fără, împotriva Romei. Catastrofele recente ale acestei evoluţii sunt comunismul, nazismul, războaiele mondiale şi cel rece.

Occidentalii erau împotriva aberaţiilor “rasiste” naţional-socialiste şi comuniste şi sperau ca aceste erezi pseudo-creştine se vor distruge reciproc. Succesul războiul fulger al germanilor împotriva Franţei şi URSS i-a împins pe apuseni în tabăra slava. Churchill, Roosevelt şi Stalin, şi chiar o parte din generalii germani erau impotriva lui Hitler. Bine înţeles ca germani şi apusenii erau circumspecţi cu Stalin. în nici un caz nu voiau sa deschidă drumul spre Europa pravoslavnicilor în manie roşie, marxist-leninista.

Valentin Falin, ambasadorul URSS-lui în RFG, analizeaza în cartea sa „Al doilea front” conflictul de interese din coaliţia anti-hilterista, cum i-a prins Stalin în cursa la început pe mici burghezii germani, apoi pe anglo-americani, cum a ajuns el primul la Berlin şi cum a creat apoi un imens Imperiu roşu din Europa Centrala pana la Marea Japoniei.

Pe toata perioada războiului chestiunea fundamentala era cel de al doilea front, o asa zisa garanţie ca occidentalii nu vor permite comuniştilor slavi sa distrugă civilizaţia latina. Daca şi generali germani favorizau în taina acest al doilea front occidental – unde s-ar fi putut încheia o pace onorabila, sau în cel mai rau caz scapa de un prizonierat în Siberia -, cu atit mai mult urmarea acelaşi scop si Ion Antonescu, conducatorul statului român.

Maresalul Antonescu

Urmaşii legiunilor romane de la Dunărea de Jos, ai Imperiului Roman de Rasarit, românii ajung la cumpăna mileniilor sub Constantinopolul bizantinilor obedienti ierarhie greco-pravoslavnica duşmana Romei. Dupa mai multe incercari, la anul 1700 românii din Ardeal refac la Viena, cu ajutorul Sfântului Părinte şi al Sfântului Imperiu Roman unirea cu Roma. După întregirea neamului, România Mare nu depăşeşte tradiţia greco-pravoslavnica antioccidentala, refuza mana întinsa a Romei, aşa ca după doua decenii e dezmembrata, pierde fără lupta doua treimi din teritoriu şi populaţie.

In vreme de război Antonescu vine la comanda, ca aliat al Imperiului German III împotriva lui Stalin, care ocupase deja Basarabia şi Bucovina cu ajutorul lui Hitler. Ajuns intre germani şi slavi intr-un conflict ideologic pe viata şi moarte – Berlinul lupta pentru “rasa”, Moscova pentru “clasa” superioara – romanii s-a străduit sa salveze existenta statului şi pe evreii romani pentru a putea ieşi la liman cu ajutorul occidentalilor, ca în războiul Crimei, 1853-1856, în cel de Independenta, 1877-1878, şi în primul război mondial, 1914-1918.

Dar tratativele secrete dintre românilor şi anglo-americani din timpul celui de al doilea razboi mondial, în ciuda faptului ca evreii nu au fost predaţi naziştilor, caz singular în alianţa hitlerista, n-au avut nici un succes. în 1944 Antonescu este arestat şi lichidat apoi de agenţii lui Stalin.

Antonescu n-a înţeles ca al doilea front nu mai era o garanţie pentru orientalii ortodocşi moldo-valahi, care imediat după Unirea realizata cu sprijin occidental, au întors spatele Romei şi s-au folosit în relaţiile cu occidentalii exclusiv de un curent cultural filo-occidental şi mai ales de aproape un milion de evrei din domeniul economico-financiar. După 1920 Bucurestiul a dus o politica duplicitara, formal, cultural orientata spre occident, dar duhovniceste şi soborniceste spre orient generatoare de forme fără fond.

Fără îndoiala un mare patriot, Ion Antonescu n-a avut nici o şansa nici în est, nici în vest. A salvat totuşi existenta statului şi pe evreilor moldo-valahi. Un mare merit, dar insuficient pentru refacerea relaţiilor romano-occidentale privilegiate compromise în perioada interbelica. Iar faptul ca nu este reabilitat, acreditează impresia, ca aceiaşi agenţii greco-pravoslavnici nu-i iartă ca a îndrăznit sa se ridice împotriva Moscovei.

In timpul războiului, moldo-valahii şi evrei aveau acelaşi interes, sa supravietuiasca. Astăzi evreii il demonizează pe Antonescu, pentru că vor sa construiască un Muzeu al Holocaustului şi la Bucureşti şi cer despăgubiri după cum au procedat la Berlin.

Ceauşescu, Iliescu, Constantinescu, Băsescu

După război Armata Roşie a ocupat Europa Centrală şi a tras o Cortina de fier de la Baltica la Adriatică. Românii dezmembraţi în doua state şi la vest de Prut ocupaţi de Armata Roşie pâna în 1958, nu s-au resemnat, ci au sperat tot timpul ca occidentalii vor face o breşa în Cortina slavo-sovietica, care apara Lagarul moscovit.

“Europa Libera”, “Vocea Americii” îi asigurau şi pe românii ajunşi în robie ca vor deschide un al doilea front, prin care se va restabili o legătura cu lumea libera, astfel ca drepturile omului sa nu mai fie călcate în picioare. în 1968, refuzul lui Ceauşescu de a invada Cehoslovacia a fost momentul în care s-a realizat o breşa în unitatea de monolit ruso-proletara. Românii au ieşit din nou în lume cu sprijin occidental, Fara el rusii i-ar fi trecut prin foc şi spada pe români.

Au urmat anii de bunăstare şi speranţa ca acest al doilea front occidental în lumea comunista se va realiza sub Ceausescu. Vizitele la Roma, în capitalele apusene erau garanţia ca români, daca nu ar fi legaţi de mâni şi de picioare în lagărul sovietic, ar fi în tabăra occidentala. Ascensiunea lui Mihail S. Gorbaciov, arhitectul unei noi colaborarii ruso-occidentale, a pus la încercare credibilitatea românilor. Rezultatul a fost jalnic. Duplicitatea din perioada interbelica a fost depăşita. în loc sa-l fie urmat pe Gorbaciov în pelerinajul sau istoric la Roma, Ceausescu s-au opus şi a fost lichidat.

După terminarea celui de al “treilea război mondial” (V. Falin), al “doilea front” occidental, perceput ca o şansa de colaborare pe toate planurile, s-a instalat chiar în mijlocul românilor. Noul conducător Ion Iliescu s-a dus de trei ori la Roma, iar sub Emil Constantinescu, Papa Ioan Paul II a venit la Bucureşti şi a repus tara pe harta Europei. Telul tuturor românilor, guvernelor şi partidelor politice s-a realizat: integrarea în NATO, Uniunea Europeana, în structurile euro-atlantice.

Dar după secole de obedienta greco-pravoslavnica şi izolare, deformare ateista, iluziile procesul de transformare, reorentarea duhovniceasca şi soborniceasca s-au dovedit mult mai greu de realizat decit Revolutia din 1989 cu actori şi regizori profesionişti la TVR.

Distrugerea bazei materiale din perioada dictaturii de dezvoltare dublata de blocajul spiritual – o reorientarea a Bisericii Ortodoxe Române spre Roma este încă de domeniul idealului – au făcut ca românii sa ajungă la cel mai scăzut nivel de trai din Europa, similar cu a populaţiilor păgâne din Africa, Asia. Majoritatea studenţilor nu mai cred ca România va folosi al “doilea front” şi bunavoinţa apuseana.

Toti conducatorii – maresalul Ion Antonescu, comunistul Nicolae Ceausescu, socialdemocratul Ion Iliescu, ţărănistul creştin şi democrat Emil Constantinescu şi democratul portocaliu Traian Băsescu – urmăresc fără îndoiala realizarea unei cooperări multilaterale, militare, economice, spirituale cu occidentalii dar se izbesc de o Cortina greco-pravoslavnica. Primi nu au înţeles şi nici nu au avut mari şanse în a realiza o deschidere spre Roma, spre occident. Băsescu, are insa alături de sine pe Preafericitul Daniel, înţelege necesitatea dialogului cu Roma mai ales după vizita papei Ioan Paul II la Bucureşti şi are încă un mandat pentru refacerea unităţii spirituale româno-occidentale, baza emancipării neamului.

Importanta evreilor în relaţiile româno-occidentale, pe acest al doilea front, a început cu Tratatul de la Adrianopol 1829, când influenta greco-turca este înlocuita de cea evreiasca. Ei reorienteaza economia moldo-valaha de la est spre vest. La Congresul de la Berlin, 1878, şi la Tratatul de Pace de la Paris, 1920, independenţa şi întregirea neamului este legata nemijlocit de soarta evreilor, care acţionează ca agenţi occidentali în România şi ca intermediari indispensabili ai ortodocşilor cu occidentalii.

TRANZITIA PRIN EVERI, MASONI ŞI COMUNISTI

Tranzitia este un proces de modernizare, de reforme, de adaptare a culturilor religioase ortodoxe, islamice, latino-americane, confucianiste, asiatice şi africane la drepturile omului asa cum le definesc şi practica crestinii, la disciplina financiara a Bancii Mondiale / FMI, la achizitiile comunitare ale UE. Standardele occidentale sunt rezultatul dreptului roman, codului canonic romano-catolic, dreptului UE actual – 81.000 de pagini.

Românii, urmasii romanitatii orientale, rupti de Roma la 395, ajung sub bizantini şi slavi, care-i marginalizeaza şi înrobesc ierarhiei greco-pravoslavnice incompantibila şi vrasmasa Romei, mai ales dupa anul 1054. Apoi româno-ortodocsi din Transilvania sunt degradatii la nivelul de tolerati, fara drepturi. Iar fara sprijin apusean, Tara Româneasca şi Moldova ajung cinci secole în robia turco-fanariota.

E o enigma şi un miracol (G. Bratianu), cum au supravietuit românii. Modernizarea, tranziatia lor spre vest recenta este transparenta. Tranzitia pe plan spiritual o face dupa 1700, unirea cu Roma – Scoala Ardelena. în Tara Româneasca şi Moldova ierarhia greco-pravoslavnica, Constantinopolul şi Moscova inpiedica reorientarea spre Roma. Asa ca aici reformele, tranzitia, modernizarea o faca evreii, francmasnonii, comunistii / revizionistii socialdemocratii.

Evreii

Dupa Pacea de la Adrianopol din 1829 şi inlaturarea monopolului turco-fanariot asupara comertului exterior din Tara Româneasca şi Moldova, evreii îi înlocuiesc pe comercianti greci şi reorienteaza principatele spre vest, le modernizeaza. Autohtonii, în majoritate ortodocsi analfabeti, refractari sistemului rational, capitalist occidental se folosesc de evrei ca intreprinzatori. Dinastia de Hohenzollern-Sigmaringen continua traditia prusaca de incurajare a evreimii şi la Bucuresti: Jakob Marmorosch e simbol pozitiv al capitalismului moldo-valah; Afacerea Strousberg, negativ. De la independenta pina la 1920, jumatate din firme sunt infintate de evrei. în perioda interbelica efortul lor modernizator continua.

România redusa la 2/3, sub Antonescu e singura tara din Europa nazista care nu numai ca nu si-a extradat evreii, ci i-a ajutat şi pe fugarii din Ungaria. în ciuda succeselor lor modernizatoare, evreii n-au putut fireste inlatura incompatibilitatea dintre ortodoxie şi occident. Mai ales ca tranzitia, modernizarea moldo-valaha prin straini era perceputa de autohtoni şi ca un atentat la traditiile lor stramosesti, cu rezultatul: antisemitismul de dezvoltare. Efortul evreilor în reorientarea spre vest şi prin intermediul francmasoneriei elitiste şi a dictaturii proletare a avut un succes limitat.

De la aproape un milion de evrei în perioada interbelica, azi mai traiesc în România numai cîteve zeci de mii. Meritele lui Petre Roman, Brucan, Brates etc. la Revolutie, ca şi cele ale ideologiei socialdemocratiei sunt umbrite de excroci ca Beraru sau Vlas, refugiati în Israel. Pina la unirea cu Roma şi integrarea autentica, nu mimata în civilizatia occidentala, evreii vor juca în continuare, direct sau indirect, un rol inportant în tranzitiea spre vest a româno-ortodocsilor.

Francmasonii

Moldo-valahii, au o evolutie diferita de unitii ardeleni. Ei iau contact cu civilizatia apuseana, mai ales la Paris capitala sec. XIX, pe cind greco-catolicii sunt instruiti la Roma. Prizonieri ai ierarhiei şi valorilor pravoslavnice, fii de boieri la studii aveau un acces superficial la lumea occidentala. Singura modalitatate de a fi acceptati era aderarea la cultura, la idealurile iluministe, la francmasonierie, o miscare deista, care dupa Revolutia Franceza cu deviza masonica libertate, egalitate, fraternitate, cuprinsese intelectualitatea.

Reîntorsi în tara bonjuristii au cultivat aceste canale de comunicare, valorile culturale, umaniste apusene, fara a leza de fel interesele greco-pravoslavnice autohtone. Prima grupare masonica inportanta a fost Societatea Filarmonica (1833), iar rolul lor în Revolutia din 1848 este hotarîtor. Carol I, pe linia prusaca a masonului Frederich cel Mare, aprecia contributia miscarii masone secrete (azi numai închise) în reorientarea spre vest. Carol II devine mason, parcurgind la initiere, toate treptele de odata.

La Bucuresti evreii au infiintat Marea Loja a Ordinului B´nai Brith. în timpul razboaielor mondiale lojile si-au incetat activitatea. Dupa 1944 Ana Pauker sprijina masonii evrei. 1948-1989 masoneria e interzisa. Dupa Revolutia din 1989, lojile Humanitas, Concordia etc. sunt înscrise la tribunal ca organizatii neguvernamentale de binefacere. în perioada interbelica activau peste 4.000 de masoni, elita tarii: regele şi marile famili Bratianu, Cantacuzino, Rosetti, Sturdza etc. Masoni au fost personalitatiile Nicolae Balcescu, Alexandru I. Cuza, Mihail Kogalniceanu, Eftimie Murgu, Vasile Alexandri, Iordache, Dinu Golescu, I. Heliade-Radulescu, Titu Maiorescu, Spiru Haret, I.G. Duca, Take Ionescu, Nicolae Titulescu, Octavian Goga, Alex. Vaida-Voevod, Victor Eftimiu, Mihai Ralea, Mihail Sadoveanu etc.

Comunisti

Dictatura de dezvoltare comunista instalata cu acord occidental de armata de ocupatie rusa 1944-1958, e cea mai radicala forma de modernizare, de depasire a mizeriei şi subdezvoltarii la români, prin acumularea fortata de capital. Marxism-leninismul introduce în R.P.R. rationalitatea laica, ideea de actiune, progres şi responsabilitate pentru cei ce muncesc. Comunistii interzic masoneria dar se folosesc de experienta modernizatoare a evreiilor Ana Pauker, Josif Chisinevschi, Leonte Rautu, Valter Roman etc.

Apoi preiau nationalistii Gheorghe Gheorghiu-Dej, Nicolae şi Elena Ceausescu puterea şi adapteaza marxismul la traditiile pravoslavnice moldo-valahe. Subminarea modernizarii de despotia orientala, bizantina, deopotriva antiruseasca şi antioccidentala, determina estul şi vestul la stoparea modelul românesc şi se revine la statul de periferie. Presedintele Ion Iliescu transforma Partidul Comunist în PSD şi viitorul luminos de mîine nu mai este societatea ortodoxo-comunista, ci integrarea în stucturile euro-atlantice.

CONCLUZII

Dupa esecul trazitiei sper vest, a modernizarii evreesti (1829-1958), francmasone (1833-1948) şi comuniste (1949-1989), ultimi reciclati în socialdemocratii sunt la putere din 1989, şi în ciuda vizitei, ofertei papei Ioan Paul II la Bucuresti în 1999, continua conlucrarea cu vestul pe vechiile canale eminamente culturale şi militare, cu stategii mimetice şi duplicitare.

Numai PRM are în program promovarea refacerii unitatii spirituale cu Roma, ca fundament a unei noi tranzitii şi strategi modernizatoare. Corneliu Vadim Tudor reprezinta opozitia. Cei la putere nu realizeaza esecul tranzitiei, modernizarii de pîna la Revolutia din 1989 şi saboteaza astfel dialogul, refacerea unitatii spirituale europene. în Vechiul Regat, în România interbelica, în era comunista ca şi azi, modernizarii îi lipsea însa fundamnetul, de aceea cutumele orientale şi mizeria generalizata împing mai de degraba societatea la refacerea structurilor despotice greco-pravoslavnice stramosesti decit la integrarea autentica şi definitiva în Europa / UE. Constitutia UE se bazeaza pe mostenirea spiritula şi morala.

Umanismul, iluminismul fac parte din istoria ei spirituala. şi evreii, musulmanii, masonii etc., care respecta valorile spirituale şi morale universale, drepturile omului, “achizitiile comunitare” au locul lor în Europa / UE. Aceasta generozitate, permite românilor în trazitie sa integreze la fel de bine efortul modernizator al trecutului. Pe de alta parte, crestinismul romano-catolic şi protestant este fundamentul UE / Europei occidentale, chiar daca în viitor el va respira cu doi plamini, cel din occident (catolic / protestant) şi cel din orient (ortodox). Pina la urma, unitatea crestina va invinge, intr-o forma sau alta. Pentru ca toti europenii, occidentali şi orientali, sunt constienti ca fara o credinta crestina comuna, constitutia europena va fi subreda.

Puncte de vedere contrare

I. Acum mi-e necaz că ţi-am citit inepţiile şi minciunile pe care nici nu meriţi să le pomenesc pt că ai să găseşti la iuţeală justificări şmecher şi alunecos cum eşti.
Tot 6 milioane de evrei rămîn dacă la Auschwitz în loc de 4 scrie 1 ? ( Giurgiu Crisan 15 noiembrie 2010)

II. Domnule Roman, sunt , relativ un vechi cititor al articolelor domniei voastre. Am citit – cu mare intarziere, recunosc ,- articolul dumneavoatra Evreii conduc lumea?
Sa fiu cinstit sunt extrem de nemultumit . Intre altele de folosirea expresiei – peioratove azi – de moldo-valahi si acuza fie si voalata de duplicitate .
Insa in genaral ma nemultumste „metoda” dumneavoastra . Aceea de a contrapune un „occidentalism” iudeo-catolic ortodoxiei slavone si preeminenta religiei .
In acest sens tin sa va aduc aminte ca in occident exista voci care sustin ca prabusirea Imperiului Roman si al vietii citadine s-ar fi datorat .. crestinismului ( pesmene oriental si in Galia ori Britonia ). Asta inseamna sa uitati ca ortodoxie ca si catolicism sumt cuvinte grecesti si ca grecii nicand nu au fost slavi. Sau ca popoare slave – polonezii, cehii, croatii si slovenii – sunt catolici ….
Pesemene sunteti un conversos de data recenta asa ca nu va convine sa sa amintiti mici amanunte de genul ca Adolf provenea dintr-un mediu catolic ori ca tarile catolice au fost un mediu mai fertil pentru antisemitism decat cele protestante ori ortodoxe, Ca in spatiul nostru elemetele „stiintifice” ale antisemitismului sunt marfa de import. Din Apus ..
Asa cum sigur nu va convine sa va amintiti ca se pot face asertiuni intre o Sfanta Alinata Catolica cu Fascismul mai mult decat una dintre ortodoxie si comunism ( ortodoxia rusa si-a primit premiul de abia prin 1943 pentru fetwauau privind razboiul sfant impotriva antihiristului german si asta in timp ce prelatii ortodocsi romani binecuvantau tunurile Armatei romane in lupta cu antihristul bolsevic ).
Mai putin cunoscut este sprijinul acordat de tarile Antantei revolutiei ruse si doi „albi” ( dintre care unul fost apartinator al Ohranei ) mi-au zis ca Lenin a ajuns la Sankt Petersburg sub protectia unor ofiteri englezi ( de luat cum granno salis . Plus ca cei 2 au raposat intru Domnul).
Dumeavoastra nu intelegeti pesemne ca biserica crestina este o institutie bimilenara . Ca disputele intre principalele ei denominatiuni sunt deja prea profunde , inscrise cultural in structura popoarelor europene, si ca ele corespund unui background mai vechi (sau cum scria Nae Ionescu popoarele si-au adaptat crestinismul !).
Ca conversos papistas credeti ca automat ce zicee episcopul Romei este si litera de Evanghelie . Pardon, desi zisul episcop condamna cu zel cezaro-papismul el da zilnic semne ca sacrifica papismo-cezarismului . Si ca in 1989 a crezut ca i se iveste ocazia pentru revansa milenara (mai ales fiindca Afurisenia Sa este cam stramtorata in tarile Americii Latine de propesiunea cultelor neprotestante).
Domnule Roman, sa ne intelegem : nu se poate trece peste filioque . Mai bine sa ramanem fiecare cu credinta sa si pe lumea cealalta vom constata care a avut dreptate ( frica mi-e ca asa cum imi zicea un musulam vom suferi cu toti ptr micile pacate comune gen adulter !! ).
Incercati sa sugerati ca drumul spre Occident ar sta in drumul spre Roma . Eu personal oricat de mult as aprecia goticul si Dies Irae ( cel mai mare hit de 1000 de ani incoa ) as sugera totusi Reforma . Va indigneaza ? Recititi pe Max Weber !!
Ramanand in sfera credintei uniatia mi se pare ceva gemn cameleopardus, adica haine ortodoxe peste credinta catolica … Este mai important ritul decat dogma ?!
In alte privinte sunteti la fel de .. nesatisfacator . Privitor la rolul evreilor in modernizare . Eu personal cred ca evreii sunt mult mai datori altora – in special germanilor – pentru modernizarea lor ! Si ca rolul lor este mult prea suparestimat , tinad cont si de influentele primite de ei ( de ex imnul lor .. cantec romanesc !! institutiile lor culturale ? Primul teatru la Iasi !! Si altele asemenea . ). In domeniul industrial in Romania s-a evidentiat doar Auschnit , restul ramand la stadiul de tejgea si atelier . Ma scuzati, dar fata de antisemiti nu consider ca evreii chiar au inventat apa calda .
In ce priveste intrebarea lui Moshe Carmilly: „De ce s-a scris şi se vorbeşte atât de puţin despre acţiunea românească de întrajutorare a evreilor?” raspunsul este simplu : interese economice . Se doresc bani ! Si nu atat din „merite” evreieisti ci ca de obicei cu ajutor „pamantean” – cei care doresc restitutio in integrum ….faptul ca „evreii din granitele României fara Transilvania de Nord, Basarabia, Bucovina şi Cadrilaterul au fost mai numerosi decit în 1940” nu are importanta in fata lacomiei unora* … si este o ilustrare a zicalei ca nici o fapta buna nu ramane nepedepsita ….De retinut ptr viitor !! Si aduga ca nu trebuie uitate opiniile particulare ale lui Wiesel si Soros , ambii unguri . Asa cum opiniile „istoricului” Oisteanu sunt opinii rusesti ( „istoricul” pune in carca antisemitului Cuza pogromul de la Chisnau din 1906 si „uita” sa zica Ohrana si Sutele Negre ! Istoric si fiu de evreu basarabean, da ?! )
In legatura cu opiniile dvoastra „Evreii Silviu Brucan, Petre Roman şi Teodor Brates din FSN au participat direct la lichidarea sotilor Ceausescu.” , „asa ca s-au impus profesori evreii Silviu Brucan, Petre Roman. Imediat noul guvern si-a „luat mina de pe economie“, a declarat industria romaneasca „un morman de fiare vechi“, a inceput spirala datoriilor externe etc., nu inainte de a reface vechiile structuri orientale din agricultura: „omul şi pogonul“” , „ingroziti de avalansa mizeriei ortodoxe asunsa la oras” , „Partidului evreilor (PD)” sunt cel putin superficiale. Unicul perceput masiv ca evreu a fost Brucan ( cu metiunea ca ptr multi era al „nostru” ) , ca lui Roman i se reperosa mai degraba ascendenta kominternista decat cea evreiasca si ca PD nu era absolut de loc perceput ca partid al evreilor ….
Dumneavoastra sunteti victima a unei viziuni coloniale despre moldo-valahii ortodocsi neinstare de nimic , o viziune rasista intemeiata poate pe ascendente neromanesti care au refuzat afilierea si catolicism. Aici mai observ afirmatia lui GM Tamas http://romania.indymedia.org/ro/2004/06/154.shtml
As zice ca nu doar ungurii ci intreg spatiul catolic uita micul amanunt ca in sec XIV cel mai mare oras al Europei era totusi Bizantul . Multumim ptr ingnoranta episcopului Romei si autolatioriei catolice !

PAPA, GERMANII SI EVREII (2009)

Confruntat cu o inca schisma, Papa Benedict XVI a reprimit in Biserica pe cei patru episcopi hirotoniti de episcopul Lefebvre fara aprobarea Romei. Imediat a inceput o campanie de presa inpotriva episcopului Williamson. Episcopul e antisemit, Fratia Pius X reactionara. La scurt timp iata insa ca protestul generat de negationismul unui englez, care traieste in Argentina si s-a exprimat intr-un mod nefericit, politic incorect, la TV din Suedia se dovedeste a fie numai varful eisbergului. De fapt o fractiune importanta de crestini germani si evrei vor ca Isus Cristos sa nu fie Mantuitorul si al evreilor. Ei se mantuiesc si fara Cristos. Asa ca daca nu renuntam la universalitatea lui Cristos, cum crede Fratia Pius X si mai toti crestinii, atunci dialogul dintre crestini si evreii ar fi periclitat. Acest nou punct de vedere este prezentat acum intr-o brosura a Comitetului Central al Catolicilor Germani : Nein zur Judenmission - Ja zum Dialog zwischen Juden und Christen. Pana cum era limpede ca marturisirea intru Cristos a evreiilor era implinirea prorocirii lor judaice. Vezi exemplul arhiepiscopul Parisului, cardinalul Lustiger si calugaritei carmelita Edith Stein, ucisa la Auschwitz.

Tezele crestinilor si evreilor din brosura de mai sus sunt simple. Rugaciunea din Vinerea Mare privind evreii e vazuta ca prozelitim, iar incercarea de a-i convinge pe evrei de universalitatea lui Cristos e regretabila. Isus n-ar fi cerut ca evreii sa se boteze si sa creda in EL. Exista o relatie interreligioasa speciala intre evrei si crestini. In Vechiul Testament cred ambi, in cel Nou numai crestini. Poporul ales, evreii si crestinii merg pe cai diferite spre mantuire. Asadar spre Dumnezeu duc doua cai, una a evreilor si alta a crestinilor neevrei. Ambele cai sunt egale ca valoare, ca urmare nu exiata nici un motiv ca evreii sa fie botezati sau sa creada in Cristos.

Apostolul Pavel crede ca aceste doua cai se vor uni la Ziua de Apoi. Pana atunci ele trebuie sa ramana despartite. Implinirea dezideratului crestinilor - ca evreii sa-l marturiseasca pe Isus - ar distruge fundamentul dialogului dintre crestini si evrei. Pe de alta parte, dialogul dintre evrei si crestini trebuie totusi continuat, dar fara a incerca sa-i convinga pe evrei de adevarul crestin, pentru ca asta ar insemna prozelitism. Daca Cristos a daramat zidul care-i despartea pe evrei de pagani, dupa cum spune apostolul Pavel, acum evreii si catolicii germani vor sa-l refaca, pentru a nu deranja pretiosul dialog.

Oricum evreii si crestinii au acelasi Dumnezeu. Totusi, pentru crestini, Cristos a inviat din morti cu moartea pe moarte calcand pentru toti oameni. Daca El a inviat numai pentru crestini, nu si pentru evrei, inseamna ca n-a inviat de loc. Relativismul caracteristic culturi modene a patruns in mediile catolice germane pastorite deceni la rand de cardinalul Lehmann intr-o masura fara precedent, cel putin in aceasta brosura.

Papa Benedict XVI, demn urmas al Apostului Petru, e un bun pastor si intinde o mana si fratilor mai mari in credinta, evreiilor. In acest sens el va vizita in curand Tara Sfanta, dar problema cea mai mare pare a fi protestantismul german. Acum cinci sute de ani principii german, Martin Luther au generat schisma occidentala, care n-a fost depasita nici pana in zilele noastre sub un Papa german. Mai grav, protestantismul in alianta cu evreii influenteaza si catolicismul german.

CHURCHILL, HITLER SI ANTISEMITISMUL,

acesta este titlul cartii lui Dr. Stefan Scheil aparuta in editura Duncker & Humbolt, Berlin 2008, 335 p., in care se anlizeaza competent “dictatura germana, inamicii ei si criza europeana 1938/39”. Om simplu din popor Adolf Hitler prea puterea 1933 in Germania si pune in practica Programul din 24 feb. 1920, de 25 de puncte, pe 2 p., al Partidului national socialist al muncitorilor germaniUn deziderat era realizarea unei societati national-socialiste fara fara evrei, care urmau sa emigreze unde vor, cu avere cu tot, in mod pasnic. Antisemitismul era raspandit ca urmare a foametei si umilitelor impuse de invingatori dupa razboi. In caz de foamente acelasi destin l-ar fi avut toti strainii. Alertate, organizatiile evreesti din lumea anglo-saxona incep boicotarea economiei germane. Reactia Berlinului: “Nu cumparati de la evrei!” Un evreu ucide un diplomat german la Paris, in toata germania se dau foc la sinagogii etc. Proiectul de a realiza un stat fara evreii trebuia combatut cu toate mijloacele - pe viata si pe moarte. Pentru ca daca Germania ramanea fara evreii in mod civilizat, ar fi devenit un precedent periculos. Nu numai Polonia cu 10% din popolatie evrei, care vorbeau jedisch, o alta limba decat cea oficiala, ar fi cerut acelasi lucru. Pe de alta parte emigrarea evreilor in USA ar fi dat apa la moara antisemitismului local. Asa ca organizatiile evreesti s-au opus emigrarii evreilor din Germania, luand in calcul victime in randul conationalilor. Pe de alta parte l-au sustinut cu toate mijloacele pe Churchill si “Partidul razboinicilor” din Marea Britanie cu organizatia Focus in al inlatura pe Hitler. Cei care incercau la Londra o solutie pasnica pe continent au fost incet dar sigur marginalizati. Pe de alata parte Iosif, V. Stalin, un conducator mult mai radical si mai clarvazator decat Hitler s-a folosit de “contradictiile din lagarul capitalist” pentru a “arunca in aer Europa”. Atat Vladimir I. Lenin cat si urmasul sau erau convinsi ca dupa un al doilea razboi mondial clasa muncitoare “va rupe lanturile” exploatarii, va prelua puterea, ca in Rusia dupa primul razboi mondial, si va realizeaza idealurile panslaviste, panortodoxe si mai mult decat atata. Dictatura proletariatului va inlatura exploatarea omului de care om in toata lumea! Polonia si Romania la Limes erau folosite in aceasta criza ca pioni de sacrificiu atat de imperialistii occidentali cat si de kominternistii de la Moscova. Polonejii erau folositi ca atatatori la razboi de catre Chrchill. Viorel Tilea, ambasador la Londra, se plangea de un dictat german fantoma, o dezinformare. Un discurs al generalului Halder, fabricat in laboratorul de dezinformare Focus, cu scopul de a agrava criza este considerat si azi ca autentic, chiar de germani. Asa ca nu-i de mirare ca pe internet la Sectia “Istorie: minciuni si falsuri” a Ministerului Apararii Rusiei, Sergej Kovalijev arata recent ca vina izbucnirii razboiului, crizei din 1939 este a Poloniei, care a refuzat “cu incapatanare” cererile moderate germane. In acest context este firesc ca antisemitismul, punerea la indoiala a Holocaustului, e sanctionat in mai multe tari si de mai multa vreme, de lege. Aceiasi politica se va practica si in Rusia lui Putin, care nu mai vrea sa accepte “minciuni si falsuri” occidentale. De aceea vinovatii de propaganda mincinoasa sau falsa vor fi pedepsiti, dupa un proiect de lege similar celui care protejeaza sacralizarea Holocaustului, cu inchisoare de la 3 la 5 ani.

GHINIONUL DE A FI MOLDO-VALAH

500 de ani au supravietuit moldo-valahi sub cea mai incompetenta administratie din lume, cea turco-fanariota, 50 de ani sub cea sovietica. Acuma ei sunt in Europa numai aparent, pentru ca noua statui a lui Kemal Atatürk pe Calea Victoriei si faptul ca in locul Aeroflot-ului rus s-a instalat la Bucuresti Turkish Air pe Magheru sunt indicii mai sigure.

Moldo-valahii sunt in continuare provinciali turco-pravoslavnici, chiar daca bacsisul se chiama acuma comision si Inalta Poarta e UE. De la vladica la opinca nu s-a schimbat mai nimic. Vezi pe viorel-roman.ro Scrisoarea deschisa adresata poporului roman de arhimandritul Iustin Parvu si pe badpolitics.ro Lucian Croitoru de la BNR: In Romania nu e capitalism, clicile antreprenori de carton-politicieni au acaparat economia.

Chiar si Voda, presedintii moldo-valahii au o soarta ca sub fanarioti. Ceausescu este lichidat, Iliescu a lichidat economia, Constantinescu s-a auto lichidat, Basescu vrea o amnestie pentru el si ii pregateste pe evreii Unghureanu & Tismaneanu cel Tanar sa-i convingape naivi ca o forma fara fond, statul lui, o fictiune dependenta de FMI, e cu UE compatibil. Cam cum au incercat si esuat sub sovietici si Ana Pauker & Tismaneanu cel Batran.

Noua clasa politica imita establishment-ul din vest. Cutumele turco-fanariote sunt insa cat se poate de reale. Voda e deasupra legii si cu boierii cei mari decid totul in Consiliul Suprem de Aparare al Tarii. Baronii locali, boierii mici si mazilitii isi cumpara imunitatea cum pot si chiar trebuie sa suporte procese de coruptie, acum la moda in Europa.

Totul s-a privatizat, invatamantul, sanatatea, siguranta personala, saracia, armata. Cei care supravietuiesc cu cativa euro pe zi sub administratia de la Bucuresti n-au incotro. Asa ca nu-i surprinzator ca milioane fug spre vest.

Oricum, din toate timpurile, numai in occident s-au putut afirma Enescu, Brancusi, Vlaicu, Vuia, Coanda, Cioran, Eliade etc. Probabil ca in cultura de anonimat de la Portile Orientului nu ar fi iesit din mediocritate.

La moldo-valahi nu exista o clasa de mijloc sau o burghezie nationala, ca in apus, ci numai intermediari, agenti, dealer, vatafi, interlopi, care cu totii sunt hotarati sa distruga orice sansa de integrare reala in UE, pentru ca ei nu au o religie, ci popi, care ierta mai mult decat pot ei fura. Zeci de miliarde de euro le stau la dispozitie ca sa modernizeze tara, dar ei nu le folosesc pentru ca ar trebui sa dea socoteala la UE pentru ei.

Nu mai exista banci sau intreprinderi autohtone notabile, ci numa filiale a unor banci si companii straine. Totul depinde de buget si de sansa de a primi contracte privilegiate, bineinteles in cardasie. Contractele, examenele, licentele, locurile de munca, aprobarile devin facile numai prin coruptie, influenta, spaga etc. Capitalism de cumetrie.

Ca de la buget se fura, stie arhimandritul Parvu si cum: Slujbasii tarii, caftanitii vand la pret de piatra seaca si fier vechi bunurile realizate de tine, sub obladuirea sefilor lor, impart banii, apoi sunt judecati de ochii lumii si primesc pedepse cu suspendare, adica multumesc, la revedere, te chemam noi cand avem nevoie de serviciile tale.

Croitoru e mai putin folcloric: clicile antreprenorilor de carton ale politicienilor nu se imbogatesc din riscurile pe care si le asuma pe bani proprii, ci din alocarile de la buget, iar cei care platesc impozite si taxe n-au ce face, au ghinionul de a fi moldo-valahi, romani captivi.

GHINIONUL DE A FI MOLDO-VALAH

al treilea cardinal

Preafericitul Lucian cardinal Muresan este al treilea cardinal al Bisericii din Romania si in inaltul Senat de la Roma, prezidat de papa Benedict XVI, ii reprezinta pe greco-catolici, pe milioanele de romanii fugiti in occident si intraga natiune.

Romania este in UE, dar ortodocsii sunt inca nefamiliarizata cu normele si valorile din vest. De aceea rolul noului cardinal este de a-i sprijini pe presedintele si patriarhul de la Bucuresti in continuarea dialogului cu Roma inceput de Fericitul papa Ioan Paul II.

Ideia Statului fara Biserica s-a dovedita contraproductiva, pentru ca el are la baza o falsa constiinta, generata de escamontarea valorilor, judecatilor religioase pe care le-a facut in prealabil. EU se bazeaza pe codul canonic catolic actualizat - acquis communautaire.

La incrucisarea intereselor a trei culturi, religii, imperii, greco-catolicii din Transilvania s-u unit cu Roma in 1697 fara o supraveghere austro-ungara. In 1701 a doua unire s-a realizat in conditii de subordonare cu consecinte pana astazi. Vezi rolul UDMR-ului.

De trei secole se lupta greco-catolicii sa ridice nivelul intelectual al natiunii, sa formeze o patura de intelectuali occidentali capabili sa articuleze si realizeze programul de emancipare nationala, sociala la nivelul tarilor de origine latina, Italia, Franta, Spania.

E greu de stiut ce linie va urma Preafercitul Lucian, ce a primei uniri, a episcopului romanilor Inocentiu Micu Klein, a Scolii Ardelene sau unirii a doua, a episcopilor Ioan Bob si Ioan Lemeni, mai cooperanti cu administratia maghiara.

Presedintele, patriarhul si cardinalul pot elibera neamul romanesc de lanturile grele ale duhovniciei si soborniciei moscovite si constantinopolitane, cum se exprimau cei care au esuat in perioada interbelica. Ideia contemplativa, tot din vremea aceea, ca trebuie asteptat pana cand moldo-valahii ortodocsi se coc, s-a dovediat la fel de gresita.

Conditiile de emancipare a tuturor romanilor sunt azi in UE incomparabil mai favorabile decat cele din trecutul Bisericii unite cu Roma, dar asta nu inseamna ca afirmarea nationala, sociala se face cadou, va cadea ca para malaeata in gura lui natafleata.

Acum nu se mai pune problema uniri cu Roma ca pe vremea Imperiilor, ci o cooperare si coordonare a eforturilor comune occidentalo-romanesti in Europa unita gratiei Romei. Asta presupune si dialog si intransigenta in apararea intereselor neamului, cum au facut episcopul si protopopii ardeleni la prima unire si apoi mai ales Scoala Ardeleana.

Rezistente in efortul de emacipare au fost si sunt pe toate fronturile. Occidentalii n-au incredere in greco-ortodocsii moldo-valahi, greco-pravoslavnicii n-au incredere in ortodocsii de origine latina. Moscova, Belgrad, Sofia nu vad cu ochi buni emanciparea Romaniei pentru ca le sta in calea unitatii lumii lor slave. Greco-fanariotii sunt nostalgici.

Budapesta ii vor pe romani de o mie de ani ori subordonati, ori maghiarizati.

Pe de alta parte, daca ne reamintim de generozitatea Fericitului papa Ioan Paul II fata de moldo-valahi, puteam avea nadejdea ca presedintele, patriarhul si al treilea cardinal vor schimba destinul neamului in UE si vor crea un model si pentru celelalte tari ortodoxe, cum a fost si prima vizita a unui papa in lumea ortodoxa, la Bucuresti in mai 1999.

www.viorel-roman.ro, http://www.viorel-roman.ro/articol_big.php?id=337&pg=1, http://www.saltmin.com/16172/ghinionul-de-a-fi-moldo-valah.html, http://www.agero-stuttgart.de/REVISTA-AGERO/COMENTARII/Ghinionul%20de%20a%20fi%20moldovalah%20de%20Roman.htm, http://www.clipa.com/a3551-Ghinionul-de-a-fi-moldo-valah-premize-si-7-teze.aspx, http://www.bruxellesmission.org/index.php?option=com_content&view=article&id=1170:viorel-roman&catid=62:germania&Itemid=77, http://www.rotarybvp.ro/viorel-roman-ghinionul-de-a-fi-moldo-valah/

GHINIONUL DE A FI MOLDO-VALAH

3 premize si 7 teze

• Lume depinde de occident, de IMPERIUL ROMAN, astazi UE, USA, NATO, OECD, de Lumea intaia, a tarilor puternic dezoltate. Centrul.

• Lumea a doua, LIMES-ul, traieste din impulsurile teologice, culturale, economice, stiintifice, militare ec., care pleaca de la Centru.

• Lumea a treia subdezvoltata, sunt BARBARII, la care n-au ajuns Vechiul si Nou Testament, ei sunt sclavii pacatelor, asistati social de la Centru.

1) Roma este punctual de plecare si aspiratia tuturor romanilor. Acuma ei sunt la LIMES intre Centru si Barbari, numai formal in UE, pentru ca Bucurestiul e inca in lanturle grele ale duhovniciei si soborniciei ortodoxiei moscovite si constantinpolitane.

2) Transilvanenii au luat contact cu occidentul prin catolicismul maghiaro-german si au suferit secole de a randul pana cand Roma le-a intins in anul 1700 o mana de ajutor, asa au ajuns ei la descoperirea originii romane si au articulat programul national.

3) Moldovenii au luat contact cu occidental prin catolicismul polonez de la Cracovia in evul mediu. Fara ocupatie militara si asuprire crunta ca in Ardeal, aici s-a relizat cea mai reusita simbioza culturala romano-occidentala, in afara de Scoala Adeleana, care este etalonul inca neegalat al programului de emancipare nationala si sociala. Valahii au luat ultimii contact cu occidentul la Paris, in capitala sec.XIX. Protejati bine de influenta din apus de turci, greci, rusi si sarbi, legaturile lor cu vestul au loc pe filiera culturala, iluminista, laica, frantuzeasca. Teologia catolica le este inca necunoscuta.

4) Faptul ca Bucurestiul e capitala acestor provincii diferite in raport cu UE si continua politica greco-pravoslavnica antioccidentala, eludand proiectul Scolii Ardelene, au dus la Ghinionul de a fi moldo-valah. Pentru ca dupa Unire 1918, Romania rebuia sa devina o dioceza a Romei. Decizia a fost alta: un patriarh ortodox imbracat in alb a continuat linia greco-pravoslavnica, pana cand s-au prabusit artificiile culturale si toata tara. Cu toate astea, moldo-valahii cred ca ei sunt modelul care trebuie urmat de toti romanii, nu modelul Corifeilor Scolii Ardelene. Vechea dilema, Moscova, Athos sau Roma.

5) Astazi romanii vad ca tara lor merge intr-o directie gresita, pentru ca occidentul n-are incredere in greco-ortodocsi si nici ei nu au incredere, poate ca nici nu intaleg ce vor de fapt occidentali de la ei. Si ceea ce este si mai grav, moldo-valahii vor in Europa, dar nu vor sa continuie dialogul inceput in mai 1999 de Fericitul papa Ioan Paul II la Bucuresti.

6) Din 2012 ardelenii au al treilea cardinal, Preafericitul Lucian Muresan, pariarhul Bisericii unite este in Senatul de la Roma, condus de papa Benedict XVI. In peroada interbelica ardelenii asteptau ca moldo-valahii sa se coaca, adica sa intaleaga rostul orientarii spre Roma. Rezultatul a fost insa pe dos, moldo-valahii i-au oprimat si interzis, cu autorul Moscovei, pe unitii ardeleni pana in anul 1989, iar de atunci nu s-a schimbat mai nimic. De aici sentimentul penibil de timp pierdut si de resemnare in tot estul.

7) Cu un patriarhat unit cu Roma si celalalt osciland intre a doua si a treia Roma, Constantinopol, Moscova, sau chiar a patra, Bucuresti exista si alternativa ca ortotocsii moldo-valahii sa se coaca sub obladuirea UE/NATO, sau in cel mai rau caz, impreuna cu grecii si bulgarii sa se elibereze de constrangerile, fara o comuniune cu Roma, de neinteles a codului canonic romano-catolic actualizat si modernizat, asa zisul acquis communautaire al UE, si sa formeze un Bloc Ortodox, de la Moscova la Muntenegro.

GHINIONUL DE A FI MOLDO-VALAH

intre evrei si unitii cu Roma

Dupa esecul presedintilor moldo-valah de a-i scoate pe romani din groapa milenara greco-pravoslavnica, se intrezaresc acuma alternativele unitilor Preafericitului Lucian Muresan, cardinal in Senatul de la Roma si evreilor prim-ministrulului Mihai Razvan Ungureanu, specialist in iudaism, care are sanse sa devina presedinte.

De trei secole vor unitii cu Roma din Ardeal sa treaca Carpatii si inpreuna cu fratii lor moldo-valahii sa formeze o mare natiune la nivelul tarilor civilizate de origine latina, Franta, Italia, Spania, dar se inpiedica la Bucuresti de curente greco-pravoslavnice si culturale, care pledeaza pentru o modernizare fara occidentalizare, fara Roma.

Dupa desfiintarea monopolului turco-fanariot a comertului exterior, evreii au reorientat economia moldo-valaha spre vest. Pana la ocupatia sovietica societatea romaneasca era foarte clar diferentiata. Dupa Stefan Zeletin, un orasul parazitar de patru milioane, cate unul de romanii occidentalizati, maghiari, germani si evrei, exploata 16 milioane de tarani analfabeti, prost hraniti in folosul lui si mai ales a metropolelor din occident.

La modernizarea Vechiului Regat, industrializarea Romanie, evreii au avut un rol de frunte, iar la demararea dictaturii de dezvoltare, ocupau mai toate posturile de comanda. Sub Ceausescu evreii au fost inlocuiti mai ales cu olteni, asa ca ei au emigrat in masa. Din 1989 democratizarea o incepe prim-ministrul Petre Roman, fiul lui Erno Neulander. Vezi: Zydokomuna, evreii si comunismul, cazul Romaniei de Iulian Apostu. Bucuresti 2011 si mai sus Evreii conduc lumea?

Proiectul de a ajungere din urma si depasi ocidentul prin dictatura de dezvoltare a esuat 1989, apoi sub Iliescu s-au mimat institutiile occidental, Constantinesc a avut curajul sa-l invite pe Fericitul papa Ioan Paul II, s-a speriat si n-a mai continuat, Basescu vede blocajul in care s-a ajuns si este in situatia de a alege intre unitii cu Roma si evrei pentru a coopera credibil, cat de cat cu occidentul.

Proiectul de modernizare a tarii, legatura cu vestul sub egida curentului cultural filio-occidental, favorizat de moldo-valahi, s-a dovedit insuficient, cel evreesc a avut succes dar de scura durata, cel al unitilor cu Roma, cel mai ambitios, n-a trecut inca Carpatii. In urmatoarea perioada de timp se vor limpezi apele si fiecare din experimentele de mai sus va fi reevaluat si luat in considerare atat in definirea noului interes national in Europa, cat si in strategia de urmat pentru atingerea lui.

Curentele culturale sunt de neinlocuit, la fel cum aportul evreiilor este foarte util, mai ales ca nu se stie finalul conflictului dintre capitalul protestanto-evreesc anglo-american si cel european, dominat de cel franco-german. In rezboaiele mondiale au invins primii. In conditii de pace cat va rezista Europa cu perfizii de greco-ortodocsii in coasta? Deja rezervele in euro a Bancilor Centrale nu mai sunt atat de dorite, ca inainte de criza.

Aceste considerente tactice nu pot inlocuii interesul tuturor romanilor de a face parte in mod autentic, organic, nu numai mimetic, din Europa. Asta presupune continuarea dialogului atat de promitator inceput de Ioan Paul II si articularea unor interese natioanle distincte de a altora, cat si mai ales lupta pentru afirmarea lor. Romanii pot taia nodul gordian. Ghinionul de a fi moldo-valah nu continua la infinit.

Punct de vedere contrar

1.Vrei prea mult atunci cand pui Patriarhia greco catolica cu cateva sute de mii de mireni (in cel mai bun caz) alaturi de Patriarhia ortodoxa cu milioane de mireni, care are si un pact cu Statul.

Realitatea ramane o stare obiectiva care nu poate fi interpretata cu mijloace subiective (simaptii, afinitati etc)

2.Langa Papa poate ajunge si un functionar, camarad sau partener. Hotarator este ce reprezinta el. Patriarhul ortodox reprezinta milioane de credinciosi. Imi cunosti aversiunea fata de ierarhiile bisericesti in general, fata decea orodoxa, in special. Dar, nu poti ignora o realitate pentruca nu-ti place. Sunt convins ca Vaticanul nu va risca milioanele pentru sutele de mii.

Prin aceasta nu contest valoarea morala si spirituala a cardinalului Muresan dar, pe ce se bazeaza aceasta umflare a rolului sau. Nu cumva d-ta inpingi inainte dorintele si preferintele personale?

3. Este probabil lipsa mea dar nu stiu cum si cand a dobandit cardinalul Muresan titlul de Patriarh. Poate doar perorativ adica in sens de Pater al Ierarhiei greco-romane.

4.Referitor la moldo-valahi, nu putem opera azi cu intelesuri din secolul 19. In afara de aceasta, eu nu am spus ca termenul este denigrator. Chiar de noblete fiind, el face o sciziune intre nobletea romanilor din diferite regiuni geografice. Aceasta esteproblema si vad ca o ocolesti.

Pentru mine este limpede:

a) UE este o incercare de inspiratie divina, pentruca elimina marile derapaje nationalistesi religioase, care au adus atatea razboaie dar si pentru caeuropenii au nevoie de un Stat puternic, care sa-i reprezinte intr-un proces de mondializare supus unor influientetot mai daunatoare si chiar anticrestine.

b) UE s-a bazat pe un program social exagerat pentruca, la inceput a fost necesar ca multimile sa fie cumparate cu o bunastare materiala, astfel incat sa ignore vocile care urlau despre suveranitate, indepemdenta, libertate. Eu am mancat, dimineata, la pranz si seara, vreme de zeci de ani acest terciotravitor. In final se pune intrebarea a cui suveranitate, independenta si libertate? A multimilor? Aiurea. Intodeauna de acestea vor beneficia in fapta numai dictatorii inclusiv cercurile lor apropiate si o patura privilegiata. Treptat, multimile isi vor pierde si dreptul de a urla in pustie.Vezi si situatia din Rusia.

c) Nu exista, pe termen lung, alta cale decat controlul veniturilor si a cheltuielilor atat la nivel de individ, cat si la nivel de stat sau Uniune de state. Exceptie fac doar cei care inseala restul lumii (americanii cu emisiunile de dolari, englezii cu speculatiile financiare) sau prin rapturi belicoase.

Sper ca Germania cu sprijinul catorva state europene (de exemplu Olanda, Danemarca ) vor fi capabile sa impuna aceasta regula de fier.

d) Chiar si fara abundenta se poate duce o plitica sociala. Mai degraba bogatia excesiva si cheltuielile necontrolate duc la inegalitati, coruptie, spolierea celor multi.

d) Din pacate locul Romaniei in acest proces de unire a europenilor este incert si nimeni nu ne poate ajuta direct sa scapam de propria prostie si hotie.

Eu raman optimist, desi sunt nevoit sa faca eforturi sustinute pentru a-mi alimenta optimismul.

Numai bine!